Қытайдағы саяси ойлардың қалыптасуы
Қытайдағы (ежелгі) саяси-құқықтық ойдың қалыптасуы және оның ерекшелiктерi
Ежелгi Қытай философиясы мен қоғамдық-саяси ойындағы ықпалды ағымдардың бiрi даосизм iлiмiнiң негiзiн салушы болып б.з.д. VI ғасырда өмiр сүрген Қытай оқымыстысы Лао-цзы болып саналады. Оның басты еңбегi Дао және дэ туралы кiтапта ( Дао дэ цзин ) Аспан астындағы күштер туралы дәстүрлi дiни түсiнiктерден даосизмнiң айырмашылығы - аспан астындағы билеушiден тәуелсiз заттардың табиғи дамуы мен табиғи заңдылықтары туралы сипаттама берiлуiнде. Яғни, даосизм iлiмi дао ұғымына негiзделедi, ал дао “алғашқы түп негiз” дегендi бiлдiредi.
Даосизм iлiмiнде аспан, табиғат және қоғам заңдылықтары анықталады. Бұл заңдылық жоғары қайырымдылық пен табиғи әдiлдiктi жақтайды. Дао iлiмi бойынша барлық адам тең. Өз дәуiрiндегi мәдени жетiмсiздiктер мен адамдардың әлеуметтiк-саяси теңсiздiгiн, халықтың қайыршылық жағдайын және т.б. Лао-цзы даодан ауытқу деп есептейдi. Сол кездегi халықтың ауыр жағдайына наразылық бiлдiрген Лао-цзы даоның әдiлдiктi қайта орнататынына сенедi.
Лао-цзы даоны аспан және адам даосы деп екiге бөледi. Оны
Жұмыс түрі: Материал
Пәні: Саясаттану
Бет саны: -
Интервалы: -
