TOPREFERAT.COM.KZ - Қазақша рефераттар

МАЗМҰНЫ - www.topreferat.com.kz

Кіріспе 3

Саяси ойдың дамуы 4

Қазақ ойшылдары: Әл-Фараби, Қорқыт, Асан-Қайғы,

Баласағұнның әлеуметтік көзқарастары 4

Қазақ ойшылдарының бірі Қорқыттың саяси ойы 6

Қазақ ойшылдарының бірі-Асан қайғының саяси көзқарастары 7

Қазақ ойшылдарының ішіндегі қайталанбас үлес

қосқан Жүсіп Баласағұн 7

2

Жұмыс түрі: Реферат
Пәні: Саясаттану
Жұмыс көлемі: - бет

-----------------------------------------------------------------------------------

РЕФЕРАТТЫҢ ҚЫСҚАРТЫЛҒАН МӘТІНІ

 Мазмұны

Кіріспе
Саяси ойдың дамуы
Қазақ ойшылдары: Әл-Фараби, Қорқыт, Асан-Қайғы,

Баласағұнның әлеуметтік көзқарастары
Қазақ ойшылдарының бірі Қорқыттың саяси ойы
Қазақ ойшылдарының бірі-Асан қайғының саяси көзқарастары
Қазақ ойшылдарының ішіндегі қайталанбас үлес

қосқан Жүсіп Баласағұн
Кіріспе

Қазақ халқының сол кездегі өз қосқан
Қорқыт ол-˝өмір барда өлім бар, өзгеру
Асан қайғының ˝жерұйықты ˝ іздеуі жөніндегі
Баласағұн ол мемлекет пен оның қызметіндегі
1. Саяси ойдың дамуы

1.1 Қазақ ойшылдары: Әл-Фараби, Қорқыт, Асан-Қайғы,
Баласағұнның әлеуметтік көзқарастары

Адамазаттың ұлы перзенті, “Екінші Аристотель” деп
Ол мұсылмандық шығыстың қоғамдық ой –сана
“Ғылымдарды топтастыру туралы”, “Қайырлы қала тұрғындарының
Әл-Фараби басқару мен патшалықтың яки жоғарғы
˝Кімде-кім табиғатынан басқаруға бейім болса, басқару
Өйткені-ол кемелденудің ең жоғарғы деңгейіне жеткен
Әл-Фараби ғылыми және фалсафалық білімдерді бағаламайтын,
Оның идеялары қоғамымыздың түйінделген мәселелерін шешіп
1.2 Қазақ ойшылдарының бірі Қорқыттың
Қорқыт (Дада қорқыт)- YIII ғасырда сырдария
Қорқыттан қалған сөз:

Жігіт тірісінде қаратаудай қылып, бір күн
1.3 Қазақ ойшылдарының бірі-Асан қайғының

саяси көзқарастары

Асан қайғы – XY ғасырда өмір
Асан қайғының арман еткен ˝жерұйығы˝ -
1.4 Қазақ ойшылдарының ішіндегі қайталанбас үлес
Жүсіп Баласағұн

Жүсіп Хас Қажыб Баласағұн 1015 (1016)
˝Құтты білік˝ 1069 жылы автор қызмет
Бұл еңбекте ғылыммен мәдениеттің әр қилы
Баласағұн этикасында ең басты ұғым қанағат
Әмірші өзінің даналық құзырына көшпелілер мен
Түрік көшпелілерінің үрдісінде бұрын билікке ержүрек
Ол мемлекет пен оның қызметіндегі адам
Шыншыл, сара басшы керек халыққа

Халық үшін түсіп шығар тамұққа.

Халыққа жақ, көңілі тоқ, көзі тоқ.

Ойы-терең, тілі майда, өзі-шоқ...

Жасай алар ізгілік пен ірілік,

Заң, ұятты сақтай білер жүгініп...

Осындай бек болар халық көсемі.

Бұл заң шығарушылық қызметке байланысты, өйткені
Саясатпен жұртың заңын түзетер,

Бұл саясат бек қақпасын зерлейді,

Саясатпен бектер елін жөндейді.

Ел былығы саясатпен арылар,

Алаяқтар есебінен жаңылар

-деп оның рөліне тоқталады.

Басқару, ғылым, саясат қоғам қақпасын өрнектейді,
Кісі бұзығы ақылмен жоғалар,

Ел бүлгені біліммен оңалар,

Кісі міні ақылменен түзелер,

Халық міні білімменен түзелер.

Бұл екеуімен қыла алмасаң жұмысты,

Білімді қой, ал қолыңа қылышты.

Дұрыс заңдар мен соған негізділген басқару
Сөйтіп, Жүсіп Баласағұн өз кезінің дүниетаным,
Қорытынды

Қазақ ойшылдарының саяси дамуына көптеген үлес
Ал Қорқыттың ой пікірі: ол ата-баба
Асан қайғы өзі ойлаған мүлтіксіз мекенді
Ал Баласағұн этикасында ең басты ұғым
Әдебиеттер тізімі

Қуандық Есенғазы Сламғазыұлы

Саясаттану негіздері
Н. Қапесов

Саясаттану Алматы «Жеті
Д. Жамбылов

Саясаттану оқулық Алматы «Жеті Жарғы»
Ұлықпан Сыдықов

Саясаттану Алматы 1996 жылы

2