Қазақстан тарихы туралы көне жазба деректер иран, грек, қытай
Ежелгі Жаңа жылдың алдында, көктемде, 595 және 594 жылдардың аралығында мидиялық патша Киаксар скиф көсемдерін мерекелік тойға шақырды. Барлық сақтықтарын жоғалтып, қонақтар асыра ішіп, ұйықтап қалғанда, мидиялықтар оларды тас-талқан етті. Бұл оқиға туралы "Географиясында" Страбон былай деп жазады: "Бекіл халықтық мейрам кезінде тенде парсы қолбасшылары сақ көсемдеріне шабуыл жасап, оларды жойып жіберді. Осы жазықтықта жартастардың біріне топырақ үйіп, парсылар жартасты төбе түріне ұқсатты, содан кейін қабырғасын тұрғызды және Ананте мен
онымен ортақ мехрабы бар құдайларға - Оман мен Анадат парсы тәңірлеріне ғибадатхана салды, жыл сайынғы қасиетті Сахеи мейрамын белгіледі және оны қазір де өткізіп тұрады". Страбон.
О. Сүлейменовтың "Жазудың тілі" кітабында "Бехистундік жазуды" жаңаша оқуы "Скунха сак" дегеннің "Скун хасак" екенін бізге анықтауға мүмкіндік береді, бар-жоғы бұл екі сөзді басқаша буынға бөлуге тура келді, бұл іздестірулерде шығыс жазушыларына сүйенген А.И.Левшин өз еңбегінде айтқандарына біз де келеміз ... Ия, этноним ретінде "қасақ, қазақ, казах" сөзі біздің дәуірімізге дейін де жүрген, өйткені парсы патшасы Дарий І-дің "Бехистундік жазбалары" б.д.дейінгі 6 ғасыр деп белгіленеді.
Жұмыс түрі: Материал
Пәні: Қазақстан тарихы
Бет саны: -
Интервалы: -