Экологиялық мәселелер реферат
Аксиология. Ғылыми-техникалық прогресс және экология
Аксиология (гр axia - құндылық және logos- ілім) - құндылықты зерттеу ілімі және олардың нақты әлеммен қатынасы. Құндылық түсінігі алғашқы рет Канттың философиясында пайда болды. Ол үшін құндылық өзінше болмыс болмайды, құндылықтың алғышартты болмыс пен міндеттенуді ажырату болады. ХІХ–ХХ ғасыр философиясындағы ағымдар адамның жоғарғы рухани қабілетін ерік деп, құндылық мәселесін әлеуметтен тыс феномен ретінде қарайды. Объективті-идеалистік философия ағымдары, неотомизм, интуитивизм құндылықты кеңістік пен уақыттан тыс тұрған о дүниелік н
әрсе ретінде түсіндіреді. Логикалық позитивизм құндылықты сананың құбылысы, адамның бағалайтын объектіге субъективтік қатынасы деп санайды. Құндылықтың натуралистік теориясында адамның табиғи қажеттіліктерінің немесе жалпы табиғат заңдарының көрінісі ретінде таниды.
Құндылықтың маркстік ұғымы басқа философиялық ағымдардан принципті түрде өзгеше. Ғылыми түсіндіруде құндылық мәселесі универсалдықтан арылған. Бұл мәселенің астарында ғылыми жолмен шешілетін алуан түрлі философиялық мәселелер жатыр. Шындығында табиғаттан тыс немесе таза табиғи қасиет болмайды, құндылық өзінше ерекше әлеуметтік құбылыс. Табиғаттың адамнан тыс ешқандай өзіндік құндылығы жоқ, ал бағалау болса қоғамға тән әлеуметтік қатынасты білдіреді.
Құндылықты жалпыадамзаттық, ұлттық, әлеуметтік таптық, топтық және адамдық деп ажыратуға болады, осыған байланысты олардың мән-мазмұны, ауқымы, өзгешелігі әрқилы болып келеді. Оның әр қоғамда, әр халықта әртүрлі болуы заңды. Себебі оларға табиғи және әлеуметтік орта, тарихи ерекше даму, көрнекті тұлғалардың өсиеттері, діни көзқарастар, алдына қойған мақсаттары т.б. әсер етеді. Құндылық өз тарапынан елдердің білімдерінің деңгейіне, салалық бағытталуына, іздестіру тәсілдеріне, басқаларға жеткізу әдістеріне көп әсерін тигізеді. Өмірдегі ма
ңызы үлкен зат пен құбылыс терең зерттеліп, оның әр күйі жекеленіп, арнайы атауға (сөз, термин) ие болады. Мысалы, түйе малы көшпелі қазаққа өте құнды болды, сондықтан оны 20-30 шақты атаумен нақтылайды, еуропа халықтары оның ұрғашы немесе еркегі екенін де ажырата алмай ересек және бала түйе деген атаулармен шектеледі.
Құндылықтар тарихи дамып, заман талабына сәйкес өзгеріп отырады. Құндылыққа тек материалдық нәрсе емес, рухани құбылыстар да жатады: этикалық, эстетикалық принциптер мен нормалар, діни және ғылыми қағидалар т.б. Қазіргі кезде барлық адамзат үшін ерекше бір құндылыққа техниканы жатқызу қажеттілігі туды.
Жұмыс түрі: Реферат
Пәні: Философия
Жұмыс көлемі: - бет
-----------------------------------------------------------------------------------
РЕФЕРАТТЫҢ ҚЫСҚАРТЫЛҒАН МӘТІНІ
Аксиология. Ғылыми-техникалық
Аксиология (гр axia - құндылық және
Құндылықтың маркстік ұғымы басқа философиялық ағымдардан
Құндылықты жалпыадамзаттық, ұлттық, әлеуметтік таптық, топтық
Құндылықтар тарихи дамып, заман талабына
Шығыс елдері табиғатқа қатысты көзқарасына сай
«Техника» түсінігі гректің («techne») - өнер,
Техниканың әлеуметтік мәні және сипаты:
- жеке еңбек қаруын техникаға жатқызуға
- «techne» - антикада жерді өңдеу,
- техникалық білім өндіріс процесінде ой
Техниканың – даму барысын табиғаттың өзгерту
XVII-XVIII ғ. ғылыми революция дәуірінде батыс
Азық түлік, әртүрлі тұрмыстың, өндірістік заттар
Сонымен, қазіргі замандағы техника түсінігі мынадай
- білім саласында эмпириялық пен теориялық
- адам әрекеті саласында: барлық құралдар
- шеберлік пен дағдылықтың бірлігі, кәсіп
Қазіргі замандағы ғылыми-техникалық прогресс (ҒТП) кезінде
Техника және ғылыми-техникалық прогресс адам ақыл-ойының
Ғылыми Техникалық прогресс бір жағынан адамның
Қару-жарақтың көбеюі адамдар алдында соғыс пен
Ғылыми Техникалық прогресс дамыған және даму
Ғылыми-техникалық прогресс, оның жетістіктері ең алдымен
Ғылымның күрделенуі, жедел дамуы адамның өмір
Қазіргі адам санасы сиқырлы құмырадан босаған
Осыған орай: экологиялық мәселелердің негізі
Экология (гр. тұратын мекен, тірі организмдердің
- соғысты тоқтату, табиғатты жоқ ететін,
- қоғам өмірінде ерекше орын алатын,
- экологиялық тұрғыдан таза, үнемді, қалдықсыз
Бэкон: «Адам табиғатты бағындырумен бірге оған
Адам табиғатты игере отырып, өзінің өмір
Тұрғын үйлерді жаңа талаппен салу –
ТАБИҒАТ
Табиғат пен қоғамның арасындағы қарым-қатынастың мән-мағынасы,
1. Табиғат пен қоғамның өзара қатынасы
К. Маркс адамзат тарихының даму заңдылығын
Ал енді өмірге қажетті материалдық игіліктерді
Жоғарыдағы айтылғаннан шығатын түйін: қоғам табиғат
Қоғам табиғаттың ұзақ эволюциялық дамуының нәтижесі,
Бұл жерде мынадай бір заңды сұрақ
Мұның бәрі нені көрсетеді? Адамзат қоғамы
Бірақ, адамның ақыл-есі, ой-санасы бар, өзін
2. Географиялық орта
Табиғат пен қоғам арасындағы қарым-қатынасты нақты
Мәселе мынада: адам өз тіршілігінде бүкіл
Геграфиялық орта өндіріс арқылы халықтардың тарихи
Алайда, географиялық орта өндірістің, жалпы шаруашылықтың
Бұл айтылғандардан туындайтын тағы бір маңызды
Географиялық ортаның қоғам дамуындағы рөлін асыра
Бір сөзбен айтқанда, географиялық детерминизм қоғамдық
Империализм дәуірінде географиялық детерминизмнің жалғасы сияқты
3. Биосфера, ноосфера және экология мәселелері
Табиғат пен қоғамның өзара тұтастығы, өзара
Ол биосфера деп аталады. Биосфера —
Биосфераның құрамына өсімдіктерден тірі организмдер мен
Жауапсыздық, жаны ашымастық пен қырсыздықтың неге
Дүниеге құдіретімізді жүргіземіз, қолдан теңіз жасаймыз
Қысқасы, бүгінгі таңда табиғат қорғау мәселесі,
Экологиялық мәдениетке ие болып, табиғатқа туған
